无不咸治故可以泽润生民不独中国也虽四夷左
　衽之邦亦得所恃赖矣观汉之初萧何为相而曹参
　继之因民之疾秦 法顺 流与之更始二人同心遂安
　海内夫以萧曹之同心其效犹如此则周公君陈毕
　公之协心其效为如何邪夫既谓之协 (第 20a 页)

贤故用权而立之)公曰苟得行权岂唯圣人唯贤与爱立也子思曰圣人不以权教(权者见机而作非可为常教)故立制垂 法顺 之为贵若必欲犯何有于异(脱不顺其法违而犯之亦何有异于用权)公曰舍贤立圣舍愚立贤何如(言或舍其贤子而立 (第 19a 页)

重虑有讥议于是以琅
邪王领司徒元显自为扬州刺史既而道子酒醒方知
去职于是大怒而无如之何庐江太守会稽张 法顺 以
刀笔之才为元显谋主交结朋援多树亲党自桓谦以
下诸贵游皆敛衽请交元显性苛刻生杀自己 (第 61b 页)
法顺 屡
諌不纳又发东土诸郡免奴为客者号曰乐属移置京
师以充兵役东土嚣然人不堪命天下苦之矣既而孙
恩乘衅作 …… (第 61b 页)
之重言何容易求福则立至干忤或
致祸在朝君子岂不有怀但惧害及身耳元忝任在远
是以披写事实元显览而大惧张 法顺 谓之曰桓元承 …… (第 63a 页)
为用而第下之所控引止三吴耳孙恩为乱东
土涂地编户饥馑公私不赡元必乘此纵其奸凶窃用
忧之元显曰为之奈何 法顺 曰元始据荆州人情未辑
方就绥抚未遑他计及其如此发兵诛之使刘牢之为
前锋而第下以大军继进桓元之首必悬于 (第 63b 页)
下矣元
显以为然遣 法顺 至京口谋于牢之而牢之有疑 (第 63b 页)
法
顺 还说元显曰观牢之言色必贰于我未若召入杀之 …… (第 63b 页)
傅府加元显侍中骠骑大将军
开府征讨大都督十八州诸军事仪同三司加黄钺班
剑二十人以伐桓元竟以牢之为前锋 法顺 又言于元
显曰自举大事未有威断桓谦兄弟每为上流耳目斩
之以孤荆楚之望且事之济不系在前军而牢之反覆
万 …… (第 64a 页)
军张畅之率众逐之众溃元显奔入相府唯张 法顺 随
之问计于道子道子对之泣元遣太傅从事中郎毛泰
收元显送于新亭缚于舫前而数之元显答曰为王诞
张 (第 65a 页)
法顺 所误于是送付廷尉并其六子皆害之元又奏
道子酣纵不孝当弃市诏徙安成郡使御史杜竹林防
卫竟承元旨酖杀之时 (第 65a 页)

　　下法会院(在万载县北青背宋开宝六年僧介庵创明洪武三年僧古镜重建)

　　净觉院(即白杨山在万载县西六十里其地山水竹木迥远尘境古称袁郡七佛地此其一也宋太宗
时 法顺禅师 开基明尚书易节有记　本朝康熙二十一年建毗卢阁并建塔于中桥上)

　　峰顶庵(在万载县西峰顶山唐马祖修 (第 35a 页)

　　望察此三弊凡内外不急之官吏无用之衙门可
　　罢者罢之可并者并之然后以慎重名器之法择
　　人而用又以黜陟幽明之 法顺 理而考则典选者
　　易见其人易程其效而选法清矣临政者事有所 (第 27b 页)

今日之祸在朝君子皆畏祸不言玄忝任在远是以披
写事寔元显见之大惧张 法顺 谓元显曰桓玄承藉世
资素有豪气既并殷杨专有荆楚第下之所控引止三
吴耳豫恩为乱东土涂地公私 (第 22a 页)
困竭玄必乘此纵其奸
凶窃用忧之元显曰为之奈何 法顺 曰玄始得荆州人
情未附方务绥抚未暇他图若乘此际使刘牢之为前
锋而第下以大军继进玄可取也元显以为然会武 …… (第 22a 页)
人自结于元显云玄大失人情众不为用若朝廷遣军
己当为内应元显大喜遣张 法顺 至京口谋于刘牢之
牢之以为难 (第 22b 页)
法顺 还谓元显曰观牢之言色必贰于我
不如召入杀之不尔败人大事元显不从于是大治水
军徵兵装舰以谋讨玄
元兴元 …… (第 22b 页)
显欲尽诛诸桓中护军桓修骠骑长史王诞之甥
也诞有宠于元显固陈修等与玄志趣不同元显乃止
诞𨗳之曾孙也张 法顺 言于元显曰桓谦兄弟每为上
流耳目宜斩之以杜奸谋且事之济不系在前军而牢
之反覆万一有变则祸败立至可令牢 (第 23a 页)

　(会稽王道子有疾且无日不醉元显知朝望去之讽/朝廷解道子扬州以授元显道子醒而知之大怒无)
　(如之何元显以庐江太守张 法顺 为/谋主多引树亲党朝贵皆畏事之)质实(庐江郡名/注见汉景)
　(帝五/年)
燕除公侯金帛赎罪法
　( (第 3b 页)

音尽类群姓而谓
冢宅向背各有所宜乃不经之甚者不惟先儒已力辨
之而近世民间亦多不用今以为祖宗以来世守此 法

顺 之则吉逆之则凶然自永安迁奉以来遵用此法而
九世之间国统再绝靖康之变宗社为墟若曰其法果
验则洛越诸陵无 (第 58b 页)

事若何师曰一片两片三四
片落在眼中犹不荐建炎二年正月七日示寂阇维得
舍利如珠琲舌齿不坏塔于寺之西峰 法顺禅师 绵州文氏子依止佛眼闻普说举傅大士心
王铭云水中盐味色里胶青决定是有不见其形师于 (第 18a 页)

至曾孙王莽败乃绝
太史公曰萧相国何于秦时为刀笔吏录录未有奇节
及汉兴依日月之末光何谨守管籥因民之疾秦 法顺
流与之更始淮阴黥布等皆以诛灭而何之勋烂焉位
冠群臣声施后世与闳天散宜生等争烈矣 (第 8a 页)

何曹参皆起秦刀笔吏当时录录未有奇节汉
兴依日月之末光何以信谨守管籥参与韩信俱征伐
天下既定因民之疾秦 法顺 流与之更始二人同心遂
安海内淮阴黥布等已灭唯何参擅功名位冠群臣声
施后世为一代之宗臣庆流苗裔盛矣哉 (第 7b 页)

　信其庸妄之偏说但以五音尽类群姓而谓冢宅向
　背各有所宜乃不经之甚者不惟先儒已力辨之而
　近世民间亦多不用今以为祖宗以来世守此 法顺
　 之则吉逆之则凶然自永安迁奉以来遵用此法而 (第 30b 页)

　徐商德政碑(李骘撰年晓𨽻书并篆额/咸通六 十二月建 襄)
庾惟蔚
　节度使毕諴碑(慎惟和撰/通六年立)　(咸/洛)
裴延嗣
　 法顺 和尚吉祥泉碑(裴处权撰京咸/通六年 兆) (第 18b 页)

　　王仲修收唐湖州刺史杨汉公书有钟法与襄州罗
让行书碑同(米芾书史)

　　许康佐

　　许康佐贞元中举进士宏辞历中书舍人翰林侍讲
学士为文宗宠礼终礼部尚书(唐书本传)　 法顺大师 碑 (第 13a 页)

一游为助表乎夏谚王者 法顺 动以省民教辟囿
游而寓稼政南直斗城外敞琨苑厉储胥长扬之
禁均郊野近蜀之富先时斥宫壖之地以收课谷
领勾 (第 29a 页)

临病济急不更冗繁易为
晓了也凡草有根茎枝叶皮骨花实诸虫有毛翅皮
甲头足尾骨之属有须炮炙生熟有定一如其 法顺
方者福逆方则殃或须肉去皮或须皮去肉或须根
茎或须花实依方拣练事褫理削极令净洁然后秤
足分两勿得参差药 (第 4a 页)

　越谓之穷寇击之之法㐲卒隐庐开其去道示其
　走路求生透出必无斗意因而击之虽众必破兵
　法又曰若敌人在死地士卒勇气欲击之 法顺 而
　勿抗阴守其利必开去道以精骑分塞要路轻兵
　进而诱之陈而勿战败谋之法也○张预曰山川
　险隘进退不 (第 10a 页)

之法伏卒隐庐开其去道示其走路求生透出必无斗
意困而击之虽众必败兵法又曰若敌人在死地士卒
勇气欲击之 法顺 而勿抗阴守其隙则必开去道以精 (第 66b 页)

守一定之书以应无穷之敌则胜败之数戾
矣是以古之善用兵者不以法为守而以法为用常能
缘法而生法与离法而会 法顺 求之于古逆施之于今
仰取之以天而俯变之以巳人以之死我以之生人以 (第 21b 页)

遂杖格
之属有时而施治今执古法格异宜虽绳衡
同亦未足定世唯审时知变者可是而行之
谓之断非而行之谓之乱 法顺 于时则定法 (第 010a 页)